【全知全能三变】——
一之变·无限光【本纪元“天位真神”
——烨·渊·苍·夕、君宰衍生的众“兽”
、古纪元灾劫后残存的“旧神”
、“混沌原核”
阿撒托斯衍生的一众“外神”
：多位于“无限光”
的境界，为四维时空的“相对全知全能者”
（何谓“相对全知全能者”
？那便是如“作家”
一般，对世界具有最终解释权的存在。
凡此世之物，其无所不知。
凡此世之事，其无所不能。
一言即可逆转因果，歪曲法则，使存在的万事万物不复存在。
但是对于更高位的世界而言，祂又并非全知全能，甚至便如一名普普通通的作家一般，只是孱弱无力的存在）。
所谓的“天位真神”
、“兽”
、“旧神”
、“外神”
，皆为司掌“世界之外的君宰”
衍生的法则之一甚至多项法则的存在，在执掌天位、与当今纪元的集体无意识重叠之时，将处在“相对全知全能”
的状态，为低维世界的力量上限，处于这一状态的各“天位真神”
，无明显的强弱之分。
而在纪元终末“天位”
面临“日落”
之后，“天位神”
便会从“相对全知全能”
的位格跌出，其威权与其司掌的权柄位于“君宰”
的七大领域——“全知”
、“全能”
、“全智”
、“全视”
、“全权”
、“全爱”
、“全造”
中的位格相关，同类领域中最上位的权柄，被称为“天”
之至上威权，这里的“天”
，是古纪元的“天位神”
对于“君宰”
的指代，而“原罪法则”
中的“原罪”
，也是指代“君宰”
。
“全知全能三变·无限光”
中的至强者，为达成“自有永有·天位永驻”
的“大神·拉”
，以及成就“大日如来”
的释迦古佛等。
】
↓
二之变·无限【“混沌原核”
·阿撒托斯：原为创立“三位一体”
之体系的古纪元天位神“太”
，在成就“三位一体”
、超脱“世界之外”
、升至“空无”
之阶的过程之中失败，发狂的“太”
冲入了古纪元残存的众“兽”
以及“旧神”
栖居的“常世之海”
，将其眼中所见的一切吞食殆尽，集成“君宰”
遣至低维的降灾之众“兽”
及所造之“旧神”
的一众大权成就“无限”
，衍化“混沌原核”
·阿撒托斯，但因由众权柄的抵触与冲突而陷入“盲目痴愚”
的永恒长梦。
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